TROISIÈME DIMANCHE DE CARÊME C

TROISIÈME DIMANCHE DE CARÊME C

Exode 3, 1-15 ; Ps 102 ; 1 Corinthiens 10, 1-12 ; Luc 13, 1-9

Un jour, saint Jean dira : « Dieu est Amour. » Mais tout au long de l’Ecriture, les croyants de tous les âges ont déjà livré leur témoignage de foi, leur expérience d’un Dieu qui n’a cessé de se révéler proche des hommes et sauveur de son peuple. L’épisode de la révélation de son Nom à Moïse (1^ère lecture) est une étape importante de l’Alliance. Les paroles de louange et de bénédiction des psaumes donnent également de beaux titres à ce Dieu, qui est « tendresse et pitié » (psaume). Et surtout, Jésus révèle combien Dieu est « patience » (Evangile). Père plein de douceur et de bonté, de miséricorde. Le Carême, temps pour mieux connaître le Seigneur.

Dieu révèle son nom à Moïse: il est le Dieu des Pères et le Dieu qui libère; Il est. Et ce nom est une promesse, celle d'une présence active qui délivre de l'oppression.  C’est donc dans son amour incommensurable qu’il se penche vers les cris d’Israël, depuis l’Egypte, terre d’esclavage, pour le libérer. Il n’est jamais sourd à nos cris, nos souffrances et nos misères. Son amour est de toujours.

Pourquoi lire l’Ancien Testament ? C’est parce qu’il montre Dieu à l’œuvre autrefois et nous fait espérer que Dieu continuera d’agir dans le même sens. L’apôtre Paul nous en présente un exemple et il nous met en garde contre le risque de faire les mêmes erreurs qu’Israël au désert. Malgré l’amour infini de Dieu envers son peuple qui a pris soin de lui depuis sa sortie d’Égypte en lui donnant tout ce qu’il avait besoin pour sa subsistance, Israël a fini par se détourner de lui au désert. Il a répondu au don de l’amour par l’infidélité, la désobéissance et les protestations. La conséquence immédiate fut sa mort. Pour ne pas tourner dans le même piège, nous devons donc nous efforcer à éviter le péché.

Dans l’Evangile de ce dimanche, Jésus se présente comme un jardinier patient, prêt à tout, pour nous éveiller à la vie en lui. Il nous accorde de prendre conscience de nos fautes afin de revenir à Dieu. A défaut de nous convertir, nous périrons. Se convertir, c'est d’abord croire à la Bonne Nouvelle. Cette conversion s’enracine dans la certitude d’un Dieu qui sauve, d’un Dieu qui ouvre ses bras dans l’accueil inconditionnel. Se convertir c'est aussi changer de mentalité, c'est adopter une autre manière de penser, une autre manière de voir le Seigneur, les autres et le monde : "Revenez à moi de tout votre cœur" nous dit le Seigneur. La vraie conversion implique un changement radical de nos vies  ; il s'agit pour nous de mettre tout l'évangile dans toute notre vie.

Ce temps de carême est  donc une période par excellence pour nous détourner du chemin du mal  afin de revenir à Dieu qui n’est pas là pour nous juger ou pour nous punir à cause de nos péchés mais plutôt pour nous manifester sa miséricorde infinie qui prend pitié et patiente. Dieu ne cesse de nous faire confiance. Il croit en nous. Il croit à notre conversion. Sa miséricorde infinie est un témoignage de son espérance. Il reste passionné d'amour pour chacun de nous et il continue à se donner du mal pour nous. Il est toujours prêt à venir nous chercher très loin et très bas. Accueillons donc cet appel urgent à revenir vers le Seigneur. C'est une nouvelle chance à ne pas manquer.

Dieu d’Abraham et Dieu de Moïse, Dieu des prophètes et Dieu de Jésus, Dieu de notre histoire humaine, Dieu de patience qui nous regarde avec tendresse, sois avec nous tout au long de notre marche vers Pâques, tourne nos cœurs vers toi. Fais grandir nos sentiments de douceur et de tendresse et éveille notre soif de justice et de paix. Par Jésus ton Fils Notre Seigneur Amen.

Père Bernard Dourwe, Rcj.