Le blog de DOURWE Bernard

1ere lecture : Ac 2, 1-11 ; Ps 103 ; 2eme lecture : Ga 5, 16-25, Evangile : Jn 15, 26-27 ; 16, 12-15

Nous célébrons la Pentecôte. La pentecôte clôture la cinquantaine au cours de laquelle l’Eglise chaque année, célèbre la Paque du Christ. Etapes décisives de l’Histoire du salut qui se déploie depuis les origines et culminera avec le retour glorieux du Seigneur à la fin des temps, l’Incarnation du Fils de Dieu et sa Résurrection sont en étroite relation. Cinquante jours après sa résurrection, et dix jours après son ascension, le Seigneur fait don de l’Esprit Saint à ses apôtres.

Annoncé par les Ecritures anciennes, promis par le Seigneur à plusieurs reprises  surtout au moment où il devait passer de ce monde à son Père, l’envoie de l’Esprit Saint inaugure le temps nouveau : celui de la mission de l’Eglise au sein de ce monde par l’entremise des disciples. Le Christ par son Esprit reste présent au sein de ce monde. Sa présence est matérialisée par la suite de la mission réalisée par les apôtres qui proclament les merveilles de Dieu en de diverses langues grâce aux dons de l’Esprit Saint.

L’Esprit Saint est désormais le protagoniste de la mission. Promis comme le Défenseur, le Paraclet, l’Esprit de Vérité, est chargé de nous conduire vers la vérité toute entière et à mieux nous faire comprendre les enseignements du Maitre. Au jour de la pentecôte, il libère les apôtres de leur peur et leur offrent de se faire entendre par la multitude de juifs rassemblés à Jérusalem venant de toutes les contrés du monde. Tous sont émerveillés des œuvres du Seigneur qui permet aux simples hommes de Galilée de réaliser des prodigues. Grace à l’Esprit, l’unité que Babel avait brisée suite aux désirs des hommes de surpasser Dieu, causant ainsi l’impossibilité de se faire entendre est restaurée. Le langage nouveau de l’Esprit qui est un langage d’amour, de paix, de joie, de justice, de réconciliation, de bonté, de service, patience, de miséricorde, de bienveillance, d’humilité, de maitrise de soi, de pardon, d’unité permet aux hommes de prendre conscience que notre vocation est d’être tous fils et filles d’un seul et même père qui nous appelle à vivre dans la paix et l’harmonie des enfants de Dieu. 

Cet Esprit déposé sur les apôtres sous forme de feu ouvre l’Eglise à des horizons nouveaux : annoncer et témoigner sans aucune crainte aux hommes que Dieu par son fils Jésus-Christ a sauvé l’humanité par sa mort et sa résurrection, accorder le pardon aux hommes, les conduire à la sainteté en les transmettant le salut. Cette annonce de la Bonne Nouvelle ne peut plus être retenue par les seuls témoins du Christ ressuscité. Elle doit être connue dans tous les confins de la terre. Les apôtres par le courage extraordinaire qu’ils reçoivent de l’Esprit Saint peuvent désormais briser les barrières linguistiques, spaciales, ethniques et socio-culturelles pour faire connaitre ce prodige inédit.

Nous devons donc pour rendre concret le don de l’Esprit Saint dans nos vies « vivre sous la conduite de l’Esprit Saint » afin de ne plus obéir aux tendances égoïstes de la chair. Ces tendances constituées de la débauche, l’impureté, l’obscénité, l’idolâtrie, la sorcellerie, la haine, des querelles, la jalousie, la colère, l’envie, les divisions, le sectarisme, la rivalité, la beuverie, la gloutonnerie, nous éloignent les uns les autres et nous empêchent de resplendir en ce monde comme les fils de lumière et par la fin d’hériter du Royaume de Dieu. Notre existence devient donc grâce à l’Esprit un combat permanent contre les tendances de la chair qui tendent à nous détourner des tendances de l’esprit.

Nous devons manifester la présence de l’Esprit Saint au sein de notre monde par le témoignage qu’il nous inspire car ce qui vient de lui est conforme au Père et au Fils. En effet, ils ne font qu’une seule et même communauté d’Amour. « Avec le Père et le Fils ils reçoivent même adoration et même gloire ». Sa présence est également la Présence du Père et du Fils qui accomplissent la même mission au sein de l’Eglise. Il  vivifie et sanctifie toute l’Eglise au nom du Père et du Fils.

Aujourd’hui, Seigneur, par le mystère de la pentecôte, tu sanctifies ton Eglise chez tous les peuples et dans toutes les nations ; répands les dons du Saint Esprit sur l’immensité du monde, et continue dans le cœur des croyants l’œuvre d’amour que tu as entreprise au début de la prédication évangélique. Par Jésus.

Père Bernard Dourwe, Rcj.

1ere lecture : Ac  10, 25-26.34-35.44-48 ; Ps 97 2eme lecture 1 Jn 4, 7-10 ; Evangile 15, 9-17

Nous célébrons le sixième dimanche de Pâque B. Les textes liturgiques proposés à notre méditation nous invitent à demeurer fidèle à l’amour du Dieu Amour qui nous appelle à être des signes de son amour au sein du monde.

Dans la première lecture extraite du livre des Actes des apôtres, saint Pierre est témoin du don de l’Esprit Saint aux païens. Conduit par l’Esprit Saint chez Corneille, centurion de l’armée romaine à Césarée, il découvre merveilleusement que l’amour incommensurable de Dieu ne s’est pas seulement manifesté à Israël le peuple de la promesse. « En vérité, je le comprends : Dieu ne fait pas de différence entre les hommes ; mais quelle que soit leur race, il accueille les hommes qui l’adorent et font ce qui est juste. » s’exclame-t-il. Le sacrifice du Christ est en vue du salut universel des hommes sans aucune distinction de race. C’est pourquoi après le don du Saint Esprit aux apôtres qui sont devenus capables de se faire comprendre par tous leurs auditeurs, le Seigneur va reproduire auprès des païens l’évènement de la pentecôte et va leur ouvrir également les portes du salut par le baptême. 

Dans la deuxième lecture, saint Jean dans sa Première Lettre nous invite à faire l’expérience de l’amour de Dieu à travers l’amour que nous devons manifester à notre prochain. Venant du Dieu amour, notre amour fraternel est un signe concret de notre appartenance et de notre foi en Lui. En effet, seul ceux qui L’ont connu sont capables d’un amour vrai, sans hypocrisie, sans discrimination et sans calcul. Leur vie est une recherche permanente et continuelle de sa volonté au sein des luttes et défis de ce monde avec un regard toujours tourné vers lui. Enfants de Dieu, ils s’unissent au sacrifice rédempteur du Christ qui a offert une fois pour toute par amour sa vie sur la croix pour le salut de tous les hommes.

Dans l’Evangile, Jésus dans ses dernières recommandations avant son passage de ce monde à son Père, invite ses disciples à demeurer fidèle en son amour à l’instar de sa fidélité à son Père. S’il est vrai que le sarment ne peut subsister sans la vigne, il en est de même des disciples qui ne peuvent vivre sans l’amour de Dieu. C’est en s’aimant les uns les autres que le monde peut effectivement croire en eux et les reconnaitre comme étant les disciples du Dieu Amour. Cet amour qui doit caractériser les disciples est un don de Dieu qui a pris en premier l’initiative de créer et de sauver les hommes. C’est encore lui qui prend l’initiative de faire de ses disciples ses amis. Grace à cette amitié fondée sur un amour vrai et dans l’observance du commandement nouveau basé uniquement sur l’amour de Dieu et du prochain, le Seigneur leur accorder la grâce d’exaucer leurs différentes prières faites en son nom.

L’amour de Dieu est essentiellement don aux hommes. Il est une invitation à découvrir notre vocation fondamentale, celle d’être au sein de ce monde les témoins de l’amour qui se fait don afin que notre don devienne amour. Nos relations doivent trouvées sens et illuminations nouvelles à la lumière de cet amour qui nous aime et qui veille sur nous malgré  notre finitude, notre petitesse, nos faiblesses et nos péchés. Pour y arriver, nous devons nous laisser guider au quotidien par la recherche de la volonté de Dieu qui ne veut pas la mort du pêcheur mais sa conversion. Nous devons pour cela construire un monde nouveau à travers des relations justes, vraies et fraternelles où l’autre cesse d’être une menace, un danger, un obstacle à notre épanouissement mais plutôt un frère à aimer, à protéger, à défendre et à prendre soin. Car il est le visage du Christ et le lieu de notre sanctification.

Seigneur Dieu de Bonté et d’Amour, tu nous invites à nous aimer les uns les autres  comme tu nous as aimés le premier en faisant alliance avec nous. Sans toi notre vie est en ruine, viens donc au secours de notre manque d’amour et accorde-nous de retrouver en toi les raisons d’aimer notre prochain comme tu le fais sans cesse à notre égard. Par Jésus le Christ Notre Seigneur. Amen.

Père Bernard Dourwe, Rcj.

1ere lecture Ac 4, 8-12 ; Ps 117 ; 2eme lecture : 1 Jn 3, 1-2 ; Evangile : Jn 10, 11-18

Nous célébrons le quatrième dimanche de Pâque B. Ce quatrième dimanche encore appelé dimanche de Jésus le Bon Pasteur est consacré, comme tous les ans à la célébration de la Journée Mondiale de Prière pour les Vocations. Le pape François nous invite à célébrer  cette 55eme Journée Mondiale de Prière pour les Vocations sous le thème « écouter, discerner, vivre l’appel du Seigneur » en référence à la XVème Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Evêques qui aura lieu en octobre 2018 consacrée aux jeunes, en particulier au rapport entre jeune, foi et vocation.

Dans la première lecture extraite du livre des Actes des Apôtres, Pierre est convoqué devant le grand conseil pour expliquer et justifier la guérison d’un infirme. Pour Pierre, le Christ ressuscité, vivant et agissant au milieu des hommes accorde à ses apôtres de s’identifier à lui jusqu’à dans l’accomplissement des signes et des miracles en son Nom. Pierre rejetée par les bâtisseurs, Jésus est devenu pour tous ceux qui lui obéissent le gage du salut car il est désormais la pierre angulaire d’un nouvel édifice, son propre corps ressuscité, en dehors duquel il n’y a plus de salut. Notre existence et notre salut ne sauraient se réaliser sans lui. Nous sommes donc appelés à l’accueillir comme le bon Pasteur qui conduit la brebis au pâturage jusqu’au don de sa vie pour celle-ci.

Saint Jean dans la deuxième lecture nous offre de contempler l’amour merveilleux de Dieu qui a fait de nous ses enfants en nous associant à l’œuvre rédemptrice de son Fils. Notre joie doit être grande de savoir que nous serons semblables à lui au jour de son avènement parce que nous le verrons tel qu’il est. Nous sommes appelés à vivre notre aujourd’hui en recherchant la volonté de Dieu dans notre existence en faisant ce qui lui plait malgré les oppositions du monde.

Dans l’évangile, Saint Jean nous présente Jésus le Bon Pasteur. Contrairement aux mercenaires qui n’ont pas un souci pour les brebis et sont prêts à les abandonner devant les dangers car elles ne comptent vraiment par pour lui, lui Jésus aime ses brebis, les connais, se donne et se livre pour elles. Il prend soin de chacune d’elles et les défend vigoureusement contre toute forme de danger car tous les hommes ont du prix à ses yeux, au point qu’il est capable de risquer sa vie pour chacun d’eux. En conformité avec le Père, il a le devoir de rassembler les brebis égarées et dispersées tout en respectant leur liberté. Lui le bon Pasteur entretient avec ses brebis une relation de connaissance mutuelle fondée sur l’amour que le Père leur porte comme à lui. En bon Pasteur, il a offert pour nous sa vie en sacrifice sur la croix au point de faire pour nous un Sacrement de son corps et de son sang, et de rassasier de l’aliment de sa propre chair  les brebis qu’il a rachetées. Il nous montre dans le mépris de la mort le chemin à suivre, il nous présente le modèle auquel nous conformer.

En ce dimanche de Jésus le Bon Pasteur, consacré à la Journée mondiale de prière pour les vocations, notre attention doit être portée  sur tous les ouvriers de l’Evangile, ces hommes et ces femmes qui offrent leur vie au quotidien pour œuvrer dans l’abondante moisson du Seigneur. Qu’à l’exemple du Maitre de la moisson, le bon Pasteur, qu’ils se dévouent toujours avec plus de zèle et d’abnégation dans la gratuite de leur don à offrir leur vie pour rassembler et ramener au bercail toutes les brebis dispersées et égarées par-delà le monde. Nous en retour, nous devons nous rendre docile à l’écoute la voix du Pasteur qui nous appelle à prendre avec lui les chemins de l’Evangile. Cette écoute qui est obéissance se veut également un engagement concret dans le quotidien de notre existence en faveur du rassemblement et de l’unité de tous les hommes bien au-delà  des divergences raciales, ethniques, et tribales et sociétales. C’est donc être dans ce monde signe et instrument  du salut, ferment d’unité et don offert pour tous à l’école du Maître de la moisson, Pasteur éternel. 

Dieu éternel et tout-puissant, guide-nous jusqu’au bonheur du ciel ; que le troupeau parvienne, malgré sa faiblesse, là où son pasteur est entré victorieux. Lui qui règne.

1ere lecture : Ac 4, 32-35 ; 2eme lecture : 1 Jn 5, 1-6 ;  Evangile :  Jn 20, 19-31

Nous célébrons le deuxième dimanche de Pâque. Ce dimanche encore appelé dimanche de la miséricorde divine marque la fin de l’octave de Pâque.  Cette fête de la Divine miséricorde a été instituée par le Pape Jean-Paul II à l'occasion de la canonisation de Sœur Faustine. Il nous offre de contempler l’amour de Dieu miséricordieux qui vient à notre rencontre pour nous manifester sa compassion, sa tendresse et son amour infini. Il se fait proche de nous pour nous attirer à lui.

Dans la première lecture, Saint Luc, auteur des Actes des apôtres nous décrit l’esprit de convivialité de la première communauté. Rassemblés autour des apôtres, ces premiers disciples ont le souci de la mise en commun des biens, de l’annonce et du témoignage de la Bonne Nouvelle du salut aux hommes opéré par la résurrection de Jésus, du partage des biens dans un esprit fraternel et solidaire. Cette première communauté illuminée par le Christ ressuscité combat toute forme de discrimination entre ses membres. La justice véritable, nous enseignent-ils consiste au partage avec ceux qui n’en ont pas, à la lutte pour l’éradication  de toutes formes de ségrégations sociales,  à la recherche de bien de tous. 

Saint Jean dans sa première lettre nous laisse entrevoir le bien fondé de croire en Jésus le Christ. En raison de sa grande miséricorde, le Christ nous a libérés de nos péchés ; il nous a fait entrer dans une vie nouvelle, la vie des enfants de Dieu. Nous sommes invités à avoir foi en lui car il est vainqueur du monde par sa mort et sa résurrection. C’est pour nous donner la vie en abondance qu’il a offert sa vie. Nous en retour nous devons accueillir ses commandements et nous laisser guider par eux afin que nous resplendissions comme des fils de lumière, d’amour et de vérité. En effet, notre vocation d’enfant de Dieu nous appelle à renoncer à l’amour du monde pour n’aimer que Dieu qui veut notre salut à travers la foi réellement vécue dans ce monde à travers des choix de vie qui manifestent la présence de l’Esprit Saint en nous.

Saint Jean, dans l’Evangile, nous livre deux récits des apparitions de Jésus. Alors que les portes sont verrouillées, le Christ ressuscité apparait à ses disciples le premier jour de la Semaine. Il les trouve apeurés, effrayés. Rappelons-nous : quelques jours plus tôt, Judas l’a trahi ; Pierre l’a renié. Tous l’ont abandonné. Et maintenant, ils se cachent, ils s’enferment ; En effet, ils ont peur d’être recherchés par ceux qui ont condamné leur Maître. Voilà que Jésus ressuscité les rejoint. Il aurait pu leur faire des reproches. Or c’est la paix qu’il leur apporte. Cette paix c’est le pardon, c’est la réconciliation. Avec Jésus ressuscité, le mal ne peut avoir le dernier mot. C’est la miséricorde qui triomphe. Voilà une bonne nouvelle très importante pour nous : quand nous nous sommes détournés du Seigneur, il est toujours là ; il ne cesse de nous  rejoindre pour nous apporter sa paix. En ces temps de Pâque le Christ nous rejoint pour nous libérer de cette peur. Il invite ses apôtres à sortir et à partir en mission : "Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie." Nous sommes envoyés témoigner au monde l’amour miséricordieux de Dieu qui est mort et ressuscité pour nous donner la vie en Jésus.

Thomas n’étant présent, va bénéficier de la deuxième apparition de Jésus huit jours après. Il tient à voir et à toucher les marques de la crucifixion avant de croire. Le Christ miséricordieux va exaucer sa prière en lui accordant la grâce de toucher les marques de clous et la blessure de son coté tout en l’invitant à sortir de son incrédulité pour faire un pas dans la foi. Thomas va  reconnaître en lui Son Seigneur et Son Dieu. La rencontre et la parole de Jésus vont provoquer la profession de foi de l’incrédule. Jésus lui a fait miséricorde pour son incrédulité. 

Nous aussi, nous nous reconnaissons dans ce disciple qui cherche des preuves. Mais le Seigneur nous redit les mêmes paroles : « Heureux ceux qui croient sans avoir vu. » Nous voici invités à entrer dans le mystère, là où l’invisible se fait souvent plus réel que le visible, là où le désenchantement peut faire place à l’émerveillement, là même où le doute s’est ouvert à la confiance. Nous sommes souvent des Thomas : absent de la communauté, incrédules, cherchant à limiter notre foi et la vérité à ce qui nous semble sensible, physique, matériel et perceptible. Nous cherchons des preuves pour ne pas apparaître comme des naïfs mais nous passons alors à côté des signes et des témoignages qui font appel à notre libre adhésion avec une lucidité nouvelle et une compréhension plus profonde encore de la réalité et des événements. Or, la foi  nous conduit à croire bien au-delà du sensationnel. 

Le Christ ressuscité a les marques de sa blessure. Il continue à souffrir pour  répandre sa miséricorde sur toute l’humanité. Il porte en lui les blessures, les souffrances, les misères de ce monde. Il nous appelle à reconnaitre les signes de sa présence auprès de tous ceux qui souffrent et connaissent des difficultés. Croire en lui, c’est s’unir à toutes les formes de souffrances de ce monde. S’unir  à lui pour les combattre et les éradiquer à travers une vie totalement dédiée pour le salut de tous.  

Dieu de miséricorde infinie, tu ranimes la foi de ton peuple par les célébrations des sacrements pascales ; augmente en nous ta grâce pour que nous comprenions toujours mieux quel baptême nous a purifié, quel esprit nous a fait renaitre ; et sang nous a racheté. Par  Jésus.

Père Bernard Dourwe, Rcj.

CINQUIEME DIMANCHE DE CAREME B
1ere lecture Jr 31, 31-34 ; Ps 50 ; 2eme lecture Hb 5, 7-9 ; Evangile Jn 12, 20-33

Nous célébrons le cinquième dimanche de carême B. progressivement nous approchons  de la célébration du mystère pascale. L’heure de Jésus approche. Il veut établir l’alliance Nouvelle entre Dieu et l’humanité. Annoncée par le prophète Jérémie, cette alliance va se concrétiser par la mort de Jésus sur la croix. Dans l’histoire de l’humanité, Dieu a fait plusieurs alliances avec les hommes. Durant ce temps de Carême, la liturgie nous a permis de revivre l’Alliance entre Dieu et Noé. A travers lui, Dieu a renoncé à détruire de nouveau l’humanité par le déluge. L’arc-en-ciel est le signe de cette alliance. Une alliance a aussi été faite entre Dieu et Abraham. Dieu promet à Abraham d’être le père des nations. La circoncision en est le signe. Une autre alliance a été faite entre Dieu et Israël à la sortie de l’Egypte. Le peuple libre a scellé l’alliance avec Dieu au moyen du décalogue. Mais toutes ces différentes alliances ont connu des faiblesses à cause de nombreux péchés et égarements des hommes.
     
Dieu éternellement fidèle, qui a toujours pris l’initiative le premier pour venir au secours des hommes en leur manifestant son amour et sa miséricorde, ne va pas rester indifférent aux infidélités du peuple. A travers Jérémie, il annonce l’alliance nouvelle. Cette alliance sera totalement différente des précédentes. Il s’agit d’une nouveauté radicale, et non plus d’un rétablissement des liens brisés par le péché. En cette nouvelle alliance, Dieu promet d’effacer les péchés de son peuple qui s’est détourné de lui à travers de multiples infidélités. Le peuple va bénéficier de la grâce du pardon de ses péchés. Il fera également don d’une loi nouvelle. Jésus nous aidera à comprendre que cette loi nouvelle réside dans l’amour de Dieu et du prochain dont nous devons aimer de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre force. Elle est inscrite au fond de nos cœurs. En Jésus, Dieu va sceller cette alliance nouvelle et éternelle.

Afin que cette alliance parvienne à son terme, Jésus, Fils de Dieu fait homme pour notre salut va se soumettre à la volonté de Dieu. Il va obéir au Père jusqu’au don de soi. Son obéissance va plaire au  Père qui va le ressusciter d’entre les morts. Pendant sa vie mortelle,  nous dit la lettre aux hébreux, Jésus « a présenté, avec un grand cri et dans les larmes, sa prière et sa supplication à Dieu qui pouvait le sauver de la mort ». Il a souffert sa passion et s’est offert en sacrifice en livrant son corps et en versant son sang pour nous et pour la multitude. Par ce sacrifice, il a établi une fois pour toute l’Alliance Nouvelle entre Dieu et les hommes. Grace à sa mort sur la croix, signe de l’alliance nouvelle, nous sommes sauvés et rachetés de la mort éternelle. "Il est devenu pour ceux qui lui obéissent cause du salut éternel". Son sacrifice est un véritable élan d'amour qui répond à celui du Père. Il est allé jusqu'au fond de la détresse humaine.

Durant sa vie entière en effet, don offert au Père et aux hommes, Jésus recherche l’accomplissement de la volonté de Dieu qui va le conduire à son heure. Cette heure longtemps attendue et désirée est l’heure de sa passion, de sa glorification, du jugement et du salut du monde et du jugement du prince de ce monde.  C’est l’heure de la manifestation de l’amour absolu de Dieu. Désormais sa mission est au comble : le grain de blé doit mourir pour donner de fruits. Ce n’est que par sa mort que nous pouvons vivre. S’il l’a fait, nous sommes aussi appelés à mourir pour ressusciter en faisant des choix de vie radicaux, en nous inscrivant dans la logique du : qui perd  sa vie la gagne et qui veut gagner sa vie la perd et en  nous mettant au service de tous à son exemple. La mort vaincue cesse d’être avec lui une tragédie et une fin, mais plutôt le commencement d’une vie nouvelle, féconde et heureuse. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons avec lui vaincre le prince de ce monde.

Que ta grâce nous obtienne, Seigneur, d’imiter avec joie la charité du Christ qui a donné sa vie par amour pour le monde. Lui qui règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit, un seul Dieu pour les siècles des siècles. Amen.

Père Bernard Dourwe, Rcj.